منها : ما رواه الكشي عن محمد بن الحسن البراثي وعثمان قالا : حدثنا محمد بن يزداد عن محمد بن الحسين عن الحجال عن أبي مالك الحضرمي عن أبي العباس البقباق قال : « تذكر ابن أبي يعفور ومعلى بن خنيس فقال ابن أبي يعفور الأوصياء علماء أبرار أتقياء ، وقال ابن خنيس : الأوصياء أنبياء ، قال فدخلا على أبي عبد الله عليه السلام قال : فلما استقر مجلسهما قال فبدأ هما أبو عبد الله ( عليه السلام ) فقال يا عبد الله أبرأ ممن قال إنّا أنبياء » « 1 » . ومحمد بن يزاد لم يوثق صريحا لكن نقل الكشي عن أبي النضر محمد بن المسعود أنه لا بأس به ، وجهالة البراثي لا تضر لأنه روى معه عثمان بن حامد الثقة . ولكن الدلالة لا تدل على ذمّه ، وغاية ما تدل عليه أنه كان مخطئا بهذا الإعتقاد وأن الإمام ( عليه السلام ) صحّحه له ، وهذا خطأ إعتقادي لا يضر بالعدالة ولا بالوثاقة بل ولا بمذهبه كما لا يخفى . - ومنها : ما رواه أيضا عن حمدويه بن نصير قال : حدثني محمد ابن عيسى ومحمد بن مسعود قال حدثنا محمد بن نصير قال حدثنا محمد بن عيسى عن سعد بن جناح عن عدة من أصحابنا وقال العبيدي ( أي محمد بن عيسى ) حدثني به أيضا عن ابن أبي عمير عن ابن أبي يعفور ومعلى بن خنيس كانا بالنيل على عهد أبي عبد الله ( عليه السلام ) فاختلفا في ذبايح اليهود فأكل معلّى ولم يأكل ابن أبي يعفور فلما صارا إلى أبي عبد الله عليه السلام أخبره فرضي بفعل

--> ( 1 ) رجال الكشي ، ج / 2 ، ص / 515 ، ح / 456 .